Введение
Для многих из нас русский язык – статичная система, с устоявшимся сводом правил, не имеющая региональных особенностей и временных изменений. Но многие слова, имея широкое распространение в одних регионах России, могут быть не совсем понятны жителям других регионов. Иногда одни и те же вещи в разных местах называют по-разному. В одних случаях региональное слово используется на огромной территории, такой, как Сибирь (вехотка – «мочалка»). Глагол убираться в значении «умещаться», «помещаться» используют нижегородцы, владимирцы, ивановцы, костромичи и ярославцы. В данном случае слово прижилось на территории соседних областей. Но так бывает не всегда. Иное слово встречается в местах, очень удаленных друг от друга. Например, в речи абаканцев и петербуржцев зовут поварёшкой тот предмет, что в Москве называют половником.
Некоторые слова, такие как вехотка, достались от прошлого, от старых диалектов. Другие возникли совсем недавно. В некоторых конкретных сферах региональные слова встречаются очень часто.
Местная кухня, особенно выпечка из разных видов теста и хлебобулочные изделия богата местными словами. Живущие на одной лестничной площадке соседи могут называть один и тот же гриб разными именами. В разных городах по-разному может быть принято называть мелкие торговые точки, остановки общественного транспорта, сам общественный транспорт, особенно частный. Кухонная утварь, как традиционная, так и новая, может иметь местные названия.
Иногда мы попадаем в ситуации, когда кого-то не понимаем или нас кто-то не понимает. Может быть, иногда причиной непонимания как раз и являются местные слова?
Мы решили выяснить причины иногда возникающего подобного непонимания, проведя социолингвистическое исследование, изучив региональные особенности речи жителей Купинского района.
Цель: проведение социолингвистического исследования особенностей русской речи жителей Купинского района.
Задачи:
- собрать и проанализировать лингвистический материал;
- выявить причины возникновения региональных особенностей речи;
- создать геоинформационную систему, разместив в ней коллекцию региональных слов.
Используемые методы социолингвистики: анкетирование, интервьюирование, непосредственное наблюдение, метод картографирования языковых фактов, сравнительный анализ.
-
Региональные особенности речи жителей Купинского района
- Регионализмы в системе русского языка
Изучение территориально окрашенной речи в России имеет давнюю традицию. Одним из первых к этому вопросу обратился А.А. Шахматов, русский филолог, лингвист и историк, основоположник исторического изучения русского языка, древнерусского летописания и литературы.
Термин регионализм появился недавно. Т.Ф. Новикова констатирует, что «такое явление, как регионализмы, т.е. специфические, только в данном регионе понятные и употребляемые слова и выражения, наименьшей степени изучено, если не сказать больше – не изучено» [7, с. 21], и поэтому пока что у него нет достаточно четкого определения. По мнению исследовательницы, к регионализмам могут быть отнесены все топонимы и микротопонимы, в особенности – в составе устойчивых выражений. Устойчивые выражения есть в каждом регионе,
Л.А. Вербицкой, Л.В. Игнаткиной, Н.Ф. Литвачук в статье «Региональные особенности реализации русской речи» обобщены фонетические черты региональной городской речи. Наиболее изученной является речь Вологды, Екатеринбурга, Курска, Новосибирска, Нижнего Новгорода, Перми, Ростова-на-Дону, Саратова и других городов. Между тем, наиболее широко региональные варианты представлены в малых российских городах. Местные языковые черты сохраняются осознанно для того, чтобы подчеркнуть свою принадлежность к региону,
Региональные особенности русского языка отмечались многими исследователями. В.И. Беликов, обсуждая эту проблему, приводит в пример словарную помету обл., которая выводила соответствующие слова за пределы литературной нормы, но при этом и не относила исключительно к диалектной системе. Например, в словаре Д.Н. Ушакова хата определяется как «крестьянский дом, бревенчатый или мазанка, в украинской или южнорусской деревне», «между тем житель Ростова или Белгорода назовет хатой и подмосковное, и архангельское сельское жилище…», полагает В.И. Беликов, и поэтому называет такие единицы «единственно используемым в повседневной практике способом обозначения определенного понятия для тех лиц, которых никак нельзя исключить из числа носителей литературного языка» [2, с. 181].
В системе национального русского языка можно выделять региональные особенности, которые определяют возможность развития отдельного варианта слова, характерного для конкретного региона. Русский язык – это не только литературный вариант, это совокупность функциональных форм, которые обеспечивают носителей языка средствами взаимодействия в любой речевой ситуации.
Ученые считают, что дальнейшее развитие региональных особенностей русского языка будет связано с активизацией взаимодействия русского языка с другими и необходимостью выражения новой картины мира, характерной для населения отдельных административно-территориальных единиц. [8].
1.2 Социолингвистическое исследование региональных особенностей речи жителей Купинского района.
Многие люди хотя бы раз в жизни сталкивались с ситуацией, когда их речь не понимали. Нужно только помочь вспомнить такую ситуацию, рассказать, что это важно и интересно, потому что помогает лучше понять родной край и его особенности. Затруднения в понимании слова были вызваны разными причинами. Иногда информанты объясняли нам, откуда взялось то или иное местное слово. Такие комментарии особенно ценны – это наша история. Наши информанты люди разных возрастов, профессий, имеющих разное образование, живущих в разных условиях.
Мы предложили желающим ответить на предлагаемые вопросы (Приложение № 1). Для удобства ответы на вопросы мы оформляли в виде анкеты (Приложение № 2). Организовать опрос и собрать материал нам помогли специалисты Купинской ЦБС. Опрос был проведен в 15 населённых пунктах Купинского района, нами было собрано … слов.
Для нас являлось важным, чтобы слово было настоящим, т.е. чтобы его использовали в речи и понимали, но не все. Кроме того, пример употребления этого слова должен быть уникальным, не содержащимся в словарях.
Чтобы иметь уверенность, что мы нашли именно местное слово, мы воспользовались справочно-информационным порталом ГРАМОТА.РУ http://gramota.ru/slovari/dic/ и словарями и энциклопедиями на сайте Академик https://dic.academic.ru/
Мы многое выяснили, например, что в Пресновке строение для коровы называли «стайкой», а в Новоселье его же – «пригон». В Пресновке дымоход над печью называют «чувал», а в Новоселье - «кОмин». Алексеева Евдокия Елезаровна (1887г.р.) уроженка Новгородской губернии называла «исподками» рукавицы, а для нас «исподнее» – это нательное бельё. В Пресновке – «надо пойти закинуться», т.е. закрыть дверь на ночь, а новосельские «закрывают на чепок» – крючок. В семье Нины Ивановны Алексеевой, жительницы села Киргинцево бабушка говорила «сковородник», а дед «чипильник», бабушка – «табуреточка», а дед – «стулка». В Новоселье семечки «лузгали», а в Пресновке «шалкали» и птицу «теребили», а новосельцы «скубли, скубали». В Пресновке бабушка, после того как покушали, говорила «возьми вехотёк и вышоркай столешню», фартук или привычное передник, она называла «запонишко». В Киргинцево трудно понять, где найти «голбес» – погребок. А расстояние между Новосельем и Пресновкой было 5 километров, от них 12км до Киргинцево. Такое разнообразие диалектов на такой малой территории.
Из всех представленных и записанных мы нашли 22 слова, которые принадлежат нашей местной речи, такие, которые поймёт не каждый человек, говорящий по-русски, они не содержатся ни в одном существующим ныне словаре (Приложение 3). Они действительно являются региональной особенностью речи жителей Купинского района.
1.3 Причины возникновения региональных особенностей речи жителей Купинского района
«Мы – щалдоне (чалдоны)», - говорила Екатерина Григорьевна Алексеева ( 1921гр), жительница села Киргинцево. Чалдон — название коренных жителей Сибири. Ещё в начале XX века коренное (сельское) население Сибири имело в быту чёткое представление, кто такие чалдоны, какие деревни являлись чалдонскими и кого собственно относили к чалдонам. Купинский район находится в Кулундинской степи, а её коренными жителями, кроме чалдонов, были казахи и сибирские татары. В XVII - XVIII веках наш регион начали активно осваивать русские переселенцы.
Переселенцы, освоившись на новом месте, смогли вскоре почувствовать себя настоящими хозяевами сибирских просторов. Они были вынуждены не только приспосабливаться к новым природно-климатическим условиям, но и адаптироваться к новому исторически сложившемуся устойчивому окружению. Сибирским регион стал местом формирования новой переселенческой культуры.
Одним из проявления культуры является язык. Местный диалект, на котором говорят жители Кулунды и Барабы включает в себя вошедшую в обиход топонимику, происходящую из казахского и татарского языков, а также немало украинских и белорусских слов. В деревнях Купинского района до сих пор мы слышим от стариков «хата» вместо «дом»; «шматок» вместо «кусок» и т. д. По мере увеличения числа новых жителей в селе, соседями могли оказаться выходцы их разных районов Европейской России, что приводило к обмену словами и понятиями, который сохранились до сих пор.
Во второй половине XIX века на территории Купинского района останавливаются в основном переселенцы из Курской, Смоленской и Орловской областей.
Село Киргинцево было основано в 1855г. Антоном Чумакиным пришедшим с женой и трехлетним сыном Осипом из Смоленской губернии. Происхождение названия села «Киргинцево» объясняется тем, что первые увидели на берегу пресного озера стада скота и юрты казахов. Но для русских переселенцев в 19 веке все коренные жители тюрского происхождения были «киргинцами», отсюда название села и озера.
Село Новоселье было основано летом 1907 года. Первым его жителем был Прокоп Анисов, крестьянин Орловской губернии. Он был ходоком, направленным своим сельским обществом на поиск удобного места для основания деревни в далекой Сибири. Вслед за Анисовым в 1908-1910 годах из Орловской губернии прибыли еще 19 семей. В 1910-1911годах в Новоселье прибыли 18 семей переселенцев из Воронежской губернии. Именно из Воронежской губернии пришло к нам местное слово «сгондобить» – сделать, построить что-либо наспех; сложить в кучу или в высоту. Только Викисловарь поясняет это слово, как региональное, принадлежащее Воронежской области.
В 1878 – 1879 годах семья Поляковых, переселенцев из Курской губернии, положила начало селу Поляковка. В 1888 году Поляковка была записана в официальных документах как Лягушье, на том основании, что вокруг села действительно было много лягушек. (История возникновения названия села Лягушье, несмотря на ее подлинность, имеет характер байки или анекдота)
В 1897 году появилось село Чаинка. Ее первыми жителями были пять братьев Расторгуевых, село было основано на возвышенности возле озера, куда слеталось много чаек. Село так и назвали - Чаинка…….
В 1907 году выходцы из Орловской губернии стали строить новую деревню, названную Качулино. В 1908 г из Орловской губернии в Качулино приехали ещё 15 семей и 7 семей из под Полтавы и Чернигова. Вскоре, через полгода, деревня была переименована в Рождественку, потому что первый ребенок у переселенцев родился под самое Рождество.
В эти же годы обосновались в наших местах выходцы с Урала. Недалеко от Рождественки ими было основано село Копкуль. Имя селу дали коренные жители-казахи, в переводе с казахского «коп» - сухое, а «куль» - озеро.
В 1907 – 1908 годах в Кулунду прибывает несколько больших групп переселенцев из Украины, в результате чего практически одновременно возникают переселенческие поселки – Метелево, Березовка, Митрофановка (Окуниха), Кочубей (Алферовка). В Митрофановке выписывали разные газеты и журналы, журнал «Перецъ» выписывался каждым двором, потому что он печатался на украинском языке. Сквозь годы переселенцы сохраняли язык тех мест, откуда они приехали в наш суровый сибирский край.
Весной 1907 г, согласно сведеньям временной переселенческой комиссией было основано село Медяково. Изначально на месте села Медяково был лес, росший по берегам озера. Озеро было богато рыбой. За лесом находились заимка и пашни переселенца Медякова, сам он жил не далеко на хуторе в нескольких верстах от заимки. По фамилии переселенца участок, а за тем и село были названы Медяково. Первыми жителями переселенческого поселка Медяково были выходцы из Украины, Белоруссии. До 1916 г в селе Медяково дети не обучались грамоте – школы не было. В 1916г Степан Архипович Русенович решил начать обучать детей. Еще в Белоруссии он закончил 4 класса школы, обучение он вел для всех ребят на белорусском языке. Сначала дети занимались у него дома, за тем он со своими учениками стал проводить занятия в более просторном доме соседа Ефрема Вежновца. За обучения детей их родители платили местному учителю по пуду пшеницы и возу дров в год. Важной частью культуры переселенцев являлось самосознание, стремление сохранить свои исторические корни.
Село Благовещенка было так же основано, в период столыпинской аграрной реформы, ходоки достигли нового места накануне праздника Благовещенья, по которому село и получило своё название.
В начале XX века выходцами из Тамбовской губернии и других южных регионов России, было основано село Стеклянное. Озеро, возле которого обосновались переселенцы называлось Стеклянным, настолько чистой в нём была вода. хахаряжки изСтеклянное),
Согласно «Списку населенных мест Томской губернии» на 1911 год, на территории Купинской волости находилось, 85 населенных пунктов из них 63 являлись переселенческими поселками.
Заключение
Проведя социолингвистическое исследование региональных особенностей русской речи, мы пришли к выводу, что современные особенности местных диалектов возникли в результате взаимодействия традиций местного населения и переселенцев из разных областей Европейской части России.
Переселенцы прибывали на новые земли из всех участков Европейской России: Курской губернии, с Урала, с Украины и Белоруссии. Практически каждый из жителей Купинского района может найти в своей родословной как переселенцев, так и коренных жителей.
При широкомасштабном освоении русскими Сибири, переселенцы столкнулись с народами не имеющими своей письменности, находившимися на низком уровне социально-экономического развития, но при взаимодействии происходил процесс взаимообогащения.
Местные слова и диалекты – результат взаимообогащения языковой культуры, мирного взаимодействия самых разных народов.
Результаты нашего исследования мы нанесли на карту в виде меток, которые содержат информацию о каждом найденном местном слове.
Собственные результаты мы разместили на общероссийской карте местных слов, приняв участие в конкурсе «Региональные особенности русской речи», сейчас мы изучаем подборки слов представителей других регионов. Вдруг мы обнаружим, что те же самые предметы в вашем регионе называются по-другому или наоборот, сохранили своё название с давних, допереселенческих времен. Анализ найденных местных слов мы планируем продолжить.
По результатам исследования мы создали сборник «Слова Купинской национальности», где разместили сведения о каждом найденном слове.
Список литературы
2. Беликов В.И. Задачи социальной лексикографии / В. И. Беликов // Русский язык: исторические судьбы и современность: II Междунар. конгр. исследователей рус. яз.: тр. и материалы / сост. М. Л. Ремнѐва, О. В. Дедова, А. А. Поликарпов. – М.: Изд-во МГУ, 2004. – С. 181 – 182.
7. Новикова Т.Ф. Современные региолекты: проблемы статуса и описания / Т.Ф. Новикова // Лінгвістика. – Луганськ: Видавництво ЛНУ, 2011. – №3, ч.1. – С. 17-25.
8. Рудяков А.Н. Георусистика – русистика XXI века / А. Н. Рудяков // Георусистика. Первое приближение: Сб. науч. ст. / Под редакцией А.Н. Рудякова. – Симферополь: Антиква, 2010. – С. 8-20.
